戟脊龍配招 配招方面以「強攻型」、「平衡型」為主流，搭配「冰錐」、「地震」等招式強力輸出。 偏好雙打對戰的玩家，可將任意招式改為「守住」，以增加戰術的靈活性。
這是一個提供中文字康熙筆畫的小軟體,並根據農民曆計算每個名字的總筆畫以及最後的五格、三才局及吉凶數,可用於起名、取名、命名、改名，特別是小孩新生兒取名。
晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“受气结胎，各有星宿。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“况且少年科甲，也是天上一位星宿，哥哥若害了他，天理也不容。” 郭沫若 《我的童年》第一篇七：“你的星宿高，硬把 丁丁儿 克死了。
看香，又稱之為香信，即以香為信號，推斷所示的吉凶徵兆。 凡聖佛仙神慶典，或消災求安，或遇疑難事時，選大小長短均等好香三炷焚之，先祈祝後，平排插於爐中。 祭祀畢，約剩小炷香時，視三炷香長短，對照香譜。
緣是中國文化和佛家、道教的一個抽象概念，是人與人之間，人與事，人與物及人與其他存在之間無形的連結，是某種必然存在的相遇或相處的機會和可能 。緣即是事物的相涉關係 。緣分則是中國民間用語，指緣的分量輕重，體現在人與人之間的關係深淺，如父子、夫妻、主僕之間，便會被認為比陌路人之間更有緣分，而有緣的體現是在相遇或相處時的具體行動。 兩個人要是經常相遇或相處，他倆的關係在中國傳統文化中也會被認為比不經常相遇或相處的人。
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「台灣神明介紹」帶您認識寺廟中常見的五位主神，深入了解他們在台灣民間信仰中的地位與文化意涵。 臺灣常見的寺廟主神包括土地公、王爺、媽祖、觀音以及城隍爺。 土地公和城隍爺屬於道儒信仰，以守護一方土。
五色石，即為五行開運石，由金、木、水、火、土五種天然礦石組成。 古時帝王將其放置於龍椅之下，藉由其五行相生相剋之理，調和磁場、匯聚能量，以保江山穩固、國運昌。
住宅主要分為四個格局：一、旺丁旺財；二、損財傷丁；三、旺財不旺丁；四、旺丁不旺財。 以上四個格局之中，除了第二個不宜居之外，其他。
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